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【48寺院】全都道府県の『明王院』《総数は48カ寺》の統計一覧
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全国には「48ヵ寺」の【明王院】があります。
「明王院」は、全国で206番目に多い寺院です。
1
[〒370-0614]
群馬県邑楽郡邑楽町
大字赤堀甲４６４番地[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「3070005006330」
2
[〒370-0422]
群馬県太田市
安養寺町２００番地１[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「7070005006236」
3
[〒341-0035]
埼玉県三郷市
鷹野５丁目４９番地１[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「5030005005739」
4
[〒355-0118]
埼玉県比企郡吉見町
大字下細谷４１５番地[地図等] 宗派名=『真言宗智山派』
法人コード=「7030005011504」
5
[〒355-0341]
埼玉県比企郡ときがわ町
大字田黒３５６番地[地図等] 宗派名=『真言宗智山派』
法人コード=「8030005011809」
6
[〒346-0014]
埼玉県久喜市
吉羽１丁目４１番地２１[地図等] 法人コード=「9030005004506」
7
[〒299-0109]
千葉県市原市
千種１丁目１６番地４[地図等] 法人コード=「5040005009631」
8
[〒270-1465]
千葉県柏市
手賀８２９番地[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「7040005013953」
9
[〒273-0037]
千葉県船橋市
古作３丁目１４番１１号[地図等] 宗派名=『新義真言宗』
法人コード=「9040005002780」
10
[〒298-0135]
千葉県いすみ市
作田６３９番地[地図等] 宗派名=『真言宗智山派』
法人コード=「9040005016590」
11
[〒108-0073]
東京都港区
三田４丁目３番９号[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「1010405001533」
12
[〒123-0851]
東京都足立区
梅田４丁目１５番３０号[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「2011805000314」
13
[〒110-0001]
東京都台東区
谷中５丁目４番２号[地図等] 宗派名=『真言宗豊山派』
法人コード=「4010505000531」
14
[〒213-0004]
神奈川県川崎市高津区
諏訪３丁目１４番３号[地図等] 宗派名=『真言宗智山派』
法人コード=「3020005007481」
15
[〒248-0001]
神奈川県鎌倉市
十二所３２番地[地図等] 宗派名=『真言宗御室派』
法人コード=「7021005001990」
16
[〒254-0902]
神奈川県平塚市
徳延３６５番地[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「9021005007086」
17
[〒946-0043]
新潟県魚沼市
青島１７１２番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「5110005013634」
18
[〒958-0056]
新潟県村上市
岩船中新町２番２２号[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「7110005007799」
19
[〒946-0055]
新潟県魚沼市
山田１０８１番地[地図等] 法人コード=「7110005013748」
20
[〒927-0015]
石川県鳳珠郡穴水町
字中居ワの１５１番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「6220005006527」
21
[〒400-0075]
山梨県甲府市
山宮町３２７７番地[地図等] 宗派名=『真言宗智山派』
法人コード=「9090005000937」
22
[〒501-1311]
岐阜県揖斐郡揖斐川町
谷汲徳積２３番地[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「8200005006114」
23
[〒441-0302]
愛知県豊川市
御津町下佐脇宮前６８番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「8180305003805」
24
[〒518-0606]
三重県名張市
薦生２１３番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「3190005006343」
25
[〒517-0404]
三重県志摩市
浜島町浜島９６７番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「5190005005541」
26
[〒522-0089]
滋賀県彦根市
錦町２番６号[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「4160005005504」
27
[〒520-0475]
滋賀県大津市
葛川坊村町１５５番地[地図等] 法人コード=「6160005000973」
28
[〒629-0271]
京都府南丹市
八木町神吉字垣内１０６番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「2130005007488」
29
[〒600-8234]
京都府京都市下京区
油小路通塩小路下る南不動堂町７番地[地図等] 法人コード=「8130005000628」
30
[〒596-0813]
大阪府岸和田市
池尻町９３４番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「1120105006020」
31
[〒594-0032]
大阪府和泉市
池田下町１８７０番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「3120105006712」
32
[〒594-1154]
大阪府和泉市
松尾寺町２１６９番地[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「4120105006711」
33
[〒658-0073]
兵庫県神戸市東灘区
西岡本６丁目３番８号[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「2140005000070」
34
[〒648-0211]
和歌山県伊都郡高野町
大字高野山１４６番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「3170005004951」
35
[〒641-0044]
和歌山県和歌山市
今福４丁目３番５号[地図等] 宗派名=『単立寺院』
法人コード=「7170005000781」
36
[〒643-0064]
和歌山県有田郡広川町
大字上中野１７番地の１[地図等] 宗派名=『和宗』
法人コード=「8170005002579」
37
[〒683-0047]
鳥取県米子市
祇園町１丁目１０７番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「9270005003054」
38
[〒701-4232]
岡山県瀬戸内市
邑久町北島１２１４番地[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「4260005007886」
39
[〒700-0016]
岡山県岡山市北区
伊島町３丁目３－９[地図等] 法人コード=「5260005000865」
40
[〒719-0252]
岡山県浅口市
鴨方町六条院中４５７１番地[地図等] 宗派名=『天台宗』
法人コード=「7260005005103」
41
[〒714-0001]
岡山県笠岡市
走出１３０７番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「8260005005358」
42
[〒706-0304]
岡山県玉野市
番田１５７１番地[地図等] 宗派名=『単立寺院』
法人コード=「8260005008286」
43
[〒732-0043]
広島県広島市東区
東山町１番１１号[地図等] 法人コード=「3240005000654」
44
[〒720-0831]
広島県福山市
草戸町１４７３番地[地図等] 宗派名=『真言宗大覚寺派』
法人コード=「6240005008513」
45
[〒779-3405]
徳島県吉野川市
山川町井上２１４番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「2480005002900」
46
[〒771-1701]
徳島県阿波市
阿波町谷島２２番地[地図等] 宗派名=『高野山真言宗』
法人コード=「9480005003231」
47
[〒840-0214]
佐賀県佐賀市
大和町大字川上８５０番地１[地図等] 宗派名=『真言宗御室派』
法人コード=「6300005002906」
48
[〒859-6317]
長崎県佐世保市
吉井町高峰３０７番地[地図等] 宗派名=『真言宗醍醐派』
法人コード=「3310005003170」
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「樹木葬を調査する」【宗教語を検索する】 英語 【英語】 Trees Burial
樹木葬の歴史（始まり） 樹木葬は、１９９９年（平成１１）に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺（臨済宗妙心寺派）のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされる。
樹木葬とは何ですか？ 樹木や山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を墓石の代わりに墓標とし、その下の土の中に遺骨を埋葬する形態。「遺骨が自然に還る」という考え方で自然を壊さない新しい墓地として環境面でも注目されている。また墓石がないため宗教に縛られないことや、墓石よりも低費用で済むといった特徴がある。自然葬 の１つの形態である。散骨 に近いが、散骨は「墓地、埋葬等に関する法律 」の枠外で行われているのに対し、樹木葬は「墓地、埋葬等に関する法律」によって許可された墓地で埋葬されるため完全に合法であると言える。そのため、樹木葬は各都道府県および市町村の地方公共団体の許可をとった霊園や墓地に遺骨を埋葬する必要がある。
樹木葬の埋葬形式による分類 樹木葬には大きく３つの埋葬形式がある。
１）１人の遺骨に対して１本の樹木を植える １人の遺骨に対して１本以上の樹木植えるため、本来の樹木葬の趣旨に最も合致した埋葬形式である。ただ、１人１人の遺骨に対して樹木を植えるスペースが必要なため、費用が高くなる傾向にあり、対応している墓地や霊園はそれほど多くない。
２）１本の樹木を植えた区画に個々の遺骨を別々に埋葬する １本の樹木を植えた大区画に、１人１人の遺骨を骨壺などに入れて個々の区画に埋葬するタイプ。このタイプの樹木葬が一番多い。
３）複数人の遺骨を同じ区画に埋葬する １つの納骨区画に複数の遺骨をまとめて共同で埋葬する。お墓の場合の合同墓や集合墓に当たる。このタイプでは、複数の遺骨をまとめて納骨するため、埋葬後は遺骨を取り出すことが出来ません。このタイプの特徴は、上記の２タイプよりも費用が安くなる傾向にある。
樹木葬の運営形態による分類 運営形態による違いは大きく以下の３つに分けられる。
１）寺院やお寺や宗教法人が運営 樹木葬は、１９９９年（平成１１）に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺（臨済宗妙心寺派）のご住職である千坂げん峰氏が荒廃していた里山を樹木葬墓地にしたのが始まりとされ、樹木葬の始めのころはすべてがこの運営形態であった。現在でも樹木葬の運営形態の主流を占めている。
２）都道府県や市町村が運営 東京都立小平霊園（東京都東村山市萩山町1-16-1）、横浜市営墓地メモリアルグリーン（神奈川県横浜市戸塚区俣野町1367番地1）、愛知県長久手市卯塚墓園（愛知県長久手市卯塚）、千葉県浦安市営墓地公園(千葉県浦安市日の出八丁目1番1号)など、都道府県や市町村が運営する樹木葬は増加しつつある。公営の墓地の一部を樹木葬に改修する例もある。
３）民間霊園が運営 民間の霊園墓地の一部を樹木葬にする場合や、初めから樹木葬専用の民間霊園を開発する場合もある。現在、この運営形態の樹木葬が増えつつある。
樹木葬の立地形態による分類 立地形態による違いは大きく以下の３つに分けられる。
１）山里型樹木葬 山里型樹木葬は、山や里の樹木に極力手を加えず、自然のままの樹木の下に遺骨を埋葬する樹木葬。１９９９年（平成１１）に岩手県一関市にある大慈山祥雲寺（臨済宗妙心寺派）のご住職である千坂げん峰氏が始めた樹木葬はこのタイプ。「命が終わった後は自然に還りたい」と願う人には最もふさわしいタイプ。ただ、広い土地が必要となるため交通の不便な場所が多く、家族が頻繁に参拝するには適さない場合が多い。
２）公園型樹木葬 公園型樹木葬は、自然の樹木をそのまま使うのではなく、墓地を公園として整備し、公園に樹木だけでなく山ツツジ・山ドウダン・紫陽花・花菖蒲などの花を植えるタイプ。墓石がない以外は、既存のお墓とあまり変わらないタイプで、一般的に利便性の良い場所にあるため参拝しやすいことが多い。現在最も多いタイプの樹木葬である。
３）ガーデニング型樹木葬 公園型と区別が難しい場合もあるが、一般的に土地の価格が高い東京の都心や大都市の中心部に見られる樹木葬で、狭い土地に季節の折々の花を植え、その近くに埋葬スペースを設けるタイプ。一般的に駅から近い便利な場所にあるため、参拝する人が気軽に訪れることができる特徴がある。
樹木葬墓地の使用期間 樹木葬墓地の使用期間は墓地によって異なるが、一般的には管理費は不要で使用期間は１０年、２０年、３０年と決まられている場合が多い。その場合は、期間が終了した後は遺骨が合同墓や集合墓へ移されることが一般的である。管理費が必要となる場合は、一般のお墓と同様に管理費を払い続ければ永代で使用し続けることが出来る所も多数ある。
宗旨や宗派について 最近はお墓でも宗旨や宗派が問われない場合が多いが、樹木葬の場合はお墓以上に宗旨や宗派はほとんど問われない。さらに、仏教の宗旨や宗派だけでなく、神道やキリスト教、イスラム教などさまざまな宗教を受け入れる樹木葬もある。
樹木葬の費用について 一般的には、樹木葬の費用はお墓と比べると墓石の購入費用が不要なためかなり安く抑えられる。また管理費もお墓に比べると安い場合が多い。
樹木葬の埋葬方法 樹木葬の埋葬は、遺骨を骨壷から取り出して紙などに包みそのまま土に埋める場合と、骨壷ごと埋葬する場合がある。一般的に誰を埋葬したかがわかるように、埋葬した場所に樹木を植えたりプレートを置いたりする。
詳細はこのリンク【樹木葬を調査する】
「自然葬を調査する」【宗教語を検索する】 英語 【英語】 Natural Burial
自然葬とは 明治時代以降、火葬した後の遺骨や遺灰はお墓 を作って納骨することが一般的であった。しかし現代では、お墓の購入はかなり高価なものとなり、また少子化や高齢化、核家族化などでお墓を建ててもそのお墓を引き継いでくれる者がいないという問題も生まれている。また仮に引き継いでくれても、転勤などで遠方のためお墓を建てても管理できないという問題も生じている。そのためお墓の代わりに、遺骨や遺灰を自然に還そうとする流れが新たに出来つつある。それを自然葬という。自然葬には、遺骨を粉末状にして海や空や山にそのまま撒く散骨 がある。他に樹木葬 、海洋葬、風葬、水葬など自然に回帰するような葬り方も自然葬という。
自然葬が注目されている理由 １）跡継ぎがいなくても良い 最近は少子化の影響で、お墓参りやお墓を次の代まで管理してくれる身内がいない場合が多くなり、その必要がない自然葬が注目されている。
２）やはり死後は自然に帰りたい 従来の墓では「家」単位に埋葬されるため、お嫁入りした女性から夫の墓に入りたくない場合や、１人で静かに永眠したいなどの希望が多くなっている。また、死後は自然に帰りたい人の希望満たすことができる。
３）価格がお値打ちである 自然葬の相場は従来のお墓の半分から数分の１程度で済み、また管理費がいらない場合がほとんどであるため価格がお値打ちである。
詳細はこのリンク【自然葬を調査する】
